رضا پهلوی در ارائه پیامهای ناکام و شکست خورده تبحر پیدا کرده است. نزدیک شدن به مناسبت جانباختن مهسا امینی (ژینا) را بهانه کرده و پیامی را اعلام نموده که سراپا در تمایز و حتی تقابل با اهداف و خواسته ها و شعارهای آزادیخواهانه خیزش انقلابی یکسال گذشته است. جمله آخر و هدف نهایی پیام رضا پهلوی اینست "ما ملت کبیریم، ایران را پس میگیریم".
نخستین نشانه از خودبیگانگی انسان «فردیت» و عدم فهم رابطه فرد با جمع و جماعت و طبیعت است! انسان به مثابه یک حیوان اجتماعی، از نخستین روز انسان شدن و در مواجهه با شرایط دشوار طبیعی به این درک تجربی رسیده است که برای ادامه زندگی و پیشبرد اهداف خود، ناچار به هم‌دستی با دیگر انسان هاست که بتجربه حداقل صد هزار ساله اجتماعات «ساپین هموساپین» هم قادر به ادامه حیات شده است و هم کیفیت زندگی جمعی و بتبع آن منافع فردی انسانها نیز بهتر تامین شده است!
هەڵوەشاندنەوەی حیجابی زۆرەملێ وەک دروشم و داواکاری سەرەکی لە لوتکەی داواکاریەکانی ڕاپەڕینەکانی ئێراندا دەگەشایەوە، ئەو ڕاپەڕینەی پێگەی سیاسی و کۆمەڵایەتی جەماوەری ناڕازی بەرجەستەکردەوە و مێژویەکی نوێی لە خەباتی جەماوەری ئێراندا تۆمارکرد. لە چوارچێوەی خەبات و ناڕەزایەتی و مانگرتنی بزووتنەوە کۆمەڵایەتیەکاندا، داواکاریەکانی وەک: زیادکردنی کرێ و بەرزکردنەوەی ئاستی بژێوی، خوێندن و تەندروستی بێبەرامبەر، ئازادی رێكخستن و مانگرتنی بێ مەرج، ئازادکردنی دەستبەجێی زیندانیانی سیاسی،
این روزها، جمهوری اسلامی فضای امنیتی شدیدی را در سراسر ایران، به‌ویژه کردستان ایجاد کرده است. این روزها مقامات و نهادهای سیاسی، نظامی و امنیتی جمهوری اسلامی، در تلاشند تا با ایجاد فضای رعب و وحشت مانع اوج‌گیری مجدد جنبش انقلاب «زن، زندگی، آزایدی» شوند. اما همه شواهد نشان می دهد که مردم و در پیشاپیش همه زنان و جوانان هیچ ترسی از این همه وحشی‌گری و تهدیدها و اعمال جنایت‌کارانه جمهوری اسلامی ندارند.
در مورد انشعاب و وحدت، سیزیفوس یا تمیس‌توکلوس؟
ما آزموده‌ایم در این شهر بخت خویش
بیرون کشید باید از این ورطه رخت خویش!
حافظ
تاریخ معاصر ایران بیش از هر چیز با تکرار عصیان و شورش های شهری بزرگ در ابعاد سراسری مشخص میشود. از این نوع تلاطم ها در جهان منحصر بفرد است. در فاصله حدود دو سال یکبار و چه بسا در فاصله کوتاه تر آتش بی قراری در جان مردمان صد تا دویست شهر ایران می افتد، اتحاد و همپشتی جان میگیرد و در فضایی مملو از ستیزه جویی به مقابله با ماموران تا دندان مسلح برمیخیزند. در سالهای معاصر نمونه دی ماه 96، آبان 98، شهریور 1401 گویا هستند. تا اینجا، در تکراری هر چه دردناک، هر بار صفوف اعتراضی ناکام مانده است، تلفات زیادی را متحمل شده، و به انتظار موج دیگر عقب نشسته است. چه زمانی تکرار این تجربیات به پایان خواهد رسید؟
توضیح: این مطلب با چند روز تاخیر برای سنجش ِ میزان ِ وقاحت ِ مخاطبان ِ مقاله ی« خیزش ِ ضد ِ رژیمی را فدای رفاقت نکنید» انتشار می یابد. در آستانه ی برگزاری ِ سالگرد ِ خیزش ِ 1401 و باهدف ِ گرامی داشت ِنام و یاد ِ صدها کشته و اعدام شده ی خیزش باگلوله ها وطناب های رژیم، میلیون ها شهروند ِایرانی ِ داخل و خارج آماده گی ِ خود را برای برگزاری ِ مراسم ِ در خور ِ این جانباخته گان آماده کرده و برای تجمعات ِاعتراضی ِهمزمان علیه رژیم فراخوان داده اند.
نگاهها به شنبه ۲۵ شهریور سالروز قتل مهساامینی (ژینا) و آغازخیزش انقلابی سراسری دوخته شده است. مردم تشنه رهایی و متنفر از تروریسم جمهوری اسلامی و مبارزین و صف گسترده آزادیخواهان اقدامات مبارزاتی متنوع در تدارک گرامیداشت یاد مهسای جوان و دیگر جانباختگان عزیز و دستاوردهای خیزش انقلابی پرشور یکساله را در داخل و خارج کشور دردستور گذاشته اند. در طرف مقابل جمهوری اسلامی با بسیج همه ظرفیتهای ضد مردمی، اعم از امکانات نظامی و غیر نظامی واداری و پروپاگاند و رسانه و خرافه مذهب و مانوورهای گوناگون صف آرایی کرده است.
لە میانەی دەسەڵاتی میلیشیایی و تاڵانچێتی بارزانی و تاڵەبانیدا، خرۆشانێکی بەرفراوانی جەماوەری لە ناوەندی شارەکان و شەقامەکاندا نمایشکراون، کە بۆداواکردنی پێداویستیەکان تا دەگات بەوەی دروشمی کۆتایی بەم دەسەڵاتە دەنگدانەوەیان بووەو جێگاوپێگەیەکی بەرچاویان نیشانداوین. ئاستی توڕەیی و دەربڕینی ناڕەزایی و نەویستنی ئەم دەسەڵاتە لە ئاستێکی بەرفراوانتریشدا بە شوێنی خۆی ماوە،
سریال جدید هجده قسمتی "سوران" محصول سازمان سینمایی "سوره"، در زُمره کارهای سفارشی دیگر سپاه است که به کردستان و کومله کمونیست/قدیم میپردازد و تا امروز شانزده قسمت آن از شبکه پخش یک شده. هر شب هم چند بار تبلیغ مجموعه مستند « سفری به تاریخ پرالتهاب کردستان» پخش میشود که از قرار معلوم باز به «حمله به کردستان بعد از انقلاب ناتمام و مقاومت مردم و احزاب شان، بویژه کومله کمونیست آن دوران» میپردازد.
قرار بود دو هزار نفر از بزرگمردان بلوچستان اعم از علما, سردارها, خوانین, سران طوایف و عشایر, معتمدین, اساتید دانشگاه, ریش سفیدان و مردان با ریشه و ریش به دیدار خامنه ای بروند. اما اینگونه نشد و در نهایت صفر سالاری که بیشتر به سبیل هایش معروف است تا "ریش سفیدی" علمدار معرکه شد و بعنوان بزرگمرد بلوچ سرسبد رسانه های رژیم شد که معلوم نشد آیا او را با عناوینی نظیر "مرد سبیلوی بلوچستان" تحقیر کرده اند و یا با القابی نظیر "بزرگمرد بلوچ" تحسین, که علیرغم تحریم گسترده و تاریخی دیدار با خامنه ای توسط همه اقشار بلوچستان, خطر کرد و به دیدار "رهبر" رفت.
قسمت اول - حاجی اُخروی: برای بسیاری از بچه های نسل ما، نسلی که در دهه پنجاه خورشیدی، سنین نوجوانی و یا عنفوان جوانی را میگذراندیم، اصفهان یا همان «نصف جهان» با همه طبیعت سرشار وشادابش و آثار تاریخی جذابش، بعنوان یکی از زیباترین شهرهای ایران زمین، دنیایی از خاطرات شیرین فردی و خانوادگی را به همراه داشت و البته کناره های سرسبز و دل انگیز زاینده رود نیز همواره میعادگاه بسیاری عشق ها و دوستی های ماندگار بود...
چهل و پنج سال حاکمییت ِ جهل و جنایت ِ اسلامی این درس ِ اختصاصی را به ما ایرانی ها داده است که جز باتکیه بر نیروی ِ همه با همی ِ خود به هیچ نیروی فرقه گرا وجدایی افکنی تکیه نکنیم و ضمن ِ حفظ ِوحدت ِهمه باهمی ِ فعلن موقت برای برگذشتن از این رژیم ِناهمخوان و ناسازگار با دوران،هرگونه تلاش ِ تفرقه افکنانه و جدایی انداز میان ِاین وحدت ِ ضد ِرژیمی را تا رسیدن به هدف ِراهبردی ِ خیزش که سرنگونی ِرژیم و برقراری ِآزادی های بی قید و شرط ِ سیاسی است، خنثا و بی اثر نماییم.
انسانها از قدیم از نظر عقل سلیم و احساس سالم کم می آوردند، چون علم و آگاهی درستی نداشتند. از قدیم تا به حال در برخورد ذهنی، روحی، عقلی و احساسی با همدیگر و در برخورد با واقعیات اجتماعی و محیط زیست بحران‌ها را از روی بی علمی و ندانمکاری متضاد رشد داده و می دهند، پس بنابراین بحرانهای افراد رشد فردی و جمعی دارند. اما این بحرانهای رشدیابنده متضاد فردی و‌جمعی افراد یک مرتبه و یک شبه به شورش، خیزش، جنبش و انقلاب تبدیل نمی شوند.
با نزدیک شدن به آغاز موج دیگری از اعتراضات مردمی، رژیم پوسیده ی آخوندی در وحشت سراسری فرو رفته است. یکی از فرماندهان سپاه عنوان کرده که اگر نتوانیم اعتراضات را در همان ابتدا جمع و جور کنیم، هر ثانیه بر تعداد معترضین افزوده می شود و اگر «پای مردم به خیابان برسه کار تمومه». این سخن که حکایت از نگرانی در مورد ضرباهنگ و وجه مقداری حرکت دارد در صورتی که به طور جامع در نظر گرفته شود، واقعیتی غیرقابل انکار است؛ اما اگر فقط به شکل بسنده کنیم نمی توانیم از آن برداشت درستی داشته باشیم.
