تصمیم اخیر طالبان مبنی بر ممانعت از شرکت دختران در تحصیلات دانشگاهی و ممنوعیت اشتغال زنان در ادارت غیردولتی قدمی دیگرجهت تثبیت و تحمیل هرچه بیشتر خود بر جان و مال مردم افغان است. دوهفته قبل هم بخشی از رهبران اصلی حاکم بر مردم جنگزده و زندگی ویران شدهُ افغان در مراسم قصاص یکنفر در ملاعام شرکت کردند. این جنابان با افتخار هم از این شرکت خود گفتند. آیا این اولین و آخرین نمونه خواهد بود؟

 تشخیص مراحل و پیچیدگی های یک جنبش اعتراضی و اجتماعی برای انقلابیون حیاتی است. هیچ جنبشی جاده ای سر راست نیست. پیچ و خم ها و سربالایی و سرپایینی و افت و خیزهایی دارد. اصل اساسی جنبش انقلابی جاری سرنگونی است. این هدف و چشم اندازی است که خیزش های از 78 تا به امروز تعقیب کرده است و این نه قابل انکار است و نه گم می شود. اما قیام و انقلاب و جنبش انقلابی جاری برای سرنگونی تنها با شعار سرنگونی پیروز نمی شود. پیروزی با سیاست ها و تاکتیک های متنوع و تغییر تاکتیک ها در شرایط گوناگون و توازن قوای معین حاصل می گردد. این خصلت همه ی جنبش های دمکراتیک برای رفاه و آزادی است. 

لاله ساغرگیر و نرگس مست و بر ما نامِ فِسق     داوری دارم بـسی یا رب، کـه را داور کنـم؟      پیشگفتار (مقدمه) :  سخنی با فرخ نژاد ء تواب (بقول خودش) : هیولای خون آشامی بنام جمهوری اسلامی چند هفته پیش زاده نشد. این جرثومه تباهی, رانت خواری, فساد و جنایت بیش از ٤٠ سال پیش با سفاکی و خونریزی به دنیا آمد. "خودی هایی نظیر حمید فرخ نژاد و دیگر رانتخواران سینمایی مثل شهاب حسینی و پرویز پرستویی و رامبد جوان و مهران رجبی و مهران مدیری و محمدرضا گلزار و غیره در ساختن این هیولا؛ و فرو کردن دستشان تا مرفق در خون دهها هزار اعدامی بیگناه از دهه ٦٠ تا به امروز شریک راغب و صامت جرم هستند.

 (بخش یازدهم)  «نه افغانیم و نه ترک و تتاریم    چمن زادیم و از یک شاخساریم    تمیز رنگ و بو بر ما حرام است   که ما پرورده‌ یک نو بهاریم»  (اقبال لاهوری)  اقبال لاهوری شهروند شبه‌قاره قرن 20 است که شاید افغانستان را بیش‌تر از اکثر افغان‌ها می‌شناخت و دوست می‌داشت. اشعار اقبال پر از اشاراتی به افغان‌ها و افغانستان است. افغان‌ها نیز با اقبال آشنایند و او را در حلقات شعری و ادبی‌شان معمولا به‌نام اقبال لاهوری می‌شناسند.

پیادەکردنی "جیایی دین لە دەوڵەت و پەروەردە" لە هەر ووڵات و کۆمەڵگایەکدا چەسپابێت، بۆخۆی دەبێتە مەرجێکی گرنگ بۆ دابینبونی ئازادی بیروباوەڕ، بە پێچەوانەشەوە داسەپاندن و پیرۆزکردنی هەر ئایدۆلۆژیەک ئەو بەڵاو دەردیسەریەی ژیانی تەواوی کۆمەڵگایە کە ئینسانەکان دەخاتە ناو دۆزەخی ناچاری و بێئومێدیەکەوە، مافی هەناسەی ئازادی دەکاتە مەحاڵ و ژیانێکی تاڵ و ئەوپەڕی دۆخی نائینسانی و دەبێتە دیاریەکی ناحەز و تەوق بۆ دانیشتوانی ئەو کۆمەڵگەیە.

خروش توده ایی و اعتراضات میلیونی مردم از پایین در سراسر ایران، دریچه های بسیاری ازفعالیت های جمعی و متحد را برای اقشار مختلف جامعه باز کرده است. این خیزش تا هم اكنون عقب نشینی های مهمی را به رژیم حاکم تحمیل کرده و گامی بزرگ در سیر سرنگونی و انقلاب از پایین را برداشته است. این تحرک میلیونی برای نظام اسلامی جز شکست و استیصال در جبهه های مختلف در برابر مردم آزادیخواه و برابری طلب در بر نداشته است. اما در همان حال برای مردم انقلابی که تصمیم به سرنگونی انقلابی رژیم گرفته اند نیز بدون هزینه نبوده است.

خبرگزاری رویترز در روزهای پایانی سال ۲۰۲۲ به بررسی اعتراضات سراسری در ایران پرداخته و چشم‌انداز آن در سال ۲۰۲۳ را بررسی کرده است. بر اساس ارزیابی این خبرگزاری، «روند و شرایط انقلابی» در سال آینده میلادی ادامه خواهد یافت و در صورتی که هیچ‌یک از طرفین عقب‌نشینی و یا سازش نکنند اعتراضات گسترش خواهد یافت. اعتراضات گسترده‌ای که با جان‌باختن مهسا (ژینا) امینی در بازداشت گشت ارشاد در روز ۲۵ شهریور آغاز شد، ایران را وارد مرحله جدیدی از بحران بین جامعه و نظام جمهوری اسلامی کرده است.

پریسا جانم، فردا درست سه سال از رفتن تو و ری‌را از این خانه می‌گذرد. سه سال پیش چمدان‌ها را یکی یکی در ماشین گذاشتم، مطمئن شدیم پاسپورت، کیف پول و موبایل را همراه برده‌ای و با هم به فرودگاه رفتیم. همدیگر را در آغوش گرفتیم. به ری‌را که بغض کرده بود و می‌گفت "دلم برات تنگ می‌شه بابا" گفتم "بهت خوش بگذره دخترم" و بوسیدم‌تان. تو نمی‌دیدی اما با نگاه شما را دنبال کردم تا به صف چک امنیتی بپیوندید و جایی در نگاه من ناپیدا شوید.

سوء قصد انجام شده در ۱۳ نوامبر ۲۰۲۲ در مرکز شهر استانبول، دستاویزی برای رییس جمهوری اردوغان بود تا به انتقامجویی شدید نسبت به کردها بپردازد. هنوز به نظر نمی آید که رییس جمهوری که دوره ریاستش رو به پایان است، دراین مورد دستاوردی داشته باشد. بی ثباتی سیاسی و اقتصادی بر ترکیه حاکم است و راهبرد سرزمینی او متحدان و شریک هایش را نگران می کند. فاجعه خیابان استقلال استانبول با ۶ کشته و ۸۱ مجروح، برای رییس جمهوری ترکیه موقعیتی پیش آورد تا «حزب کارگران کرد ترکیه» (PKK) و نیز «حزب اتحاد دموکراتیک» (PYD) – نیروی عمده سیاسی اداره خودمختار شمال و شرق سوریه (AANES) – را به ارتکاب آن متهم کند.

حمله پلیس فرانسه به تظاهرات کردها در پاریس ساعاتی پس از «حمله تروریستی» به مرکز فرهنگی کرد احمد کایا!: پلیس فرانسه بعدازظهر جمعه 23 دسامبر 2022، برای متفرق کردن تظاهرکنندگان کرد در نزدیکی یک مرکز فرهنگی در پاریس، دست به خشونت زد و به سوی معترضان گاز اشک‌آور شلیک کرد. در تصاویری که از درگیری‌ها منتشر شده، پلیس به‌شکل وحشیانه‌ای تظاهرات‌کنندگان را بر زمین انداخته و کتک می‌زند.  تجمع معترضان به دنبال تیراندازی روز جمعه در این محل صورت گرفت. در این تیراندازی سه نفر کشته و چهار نفر هم زخمی شدند. مرکز فرهنگی واقع در منطقه 10 پاریس که تیراندازی در نزدیکی آن روی داد یک مرکز فرهنگی کردها به نام «مرکز فرهنگی کرد احمد کایا» است.

 انقلاب 1401 در همین عمر 100 روزه اش نشان داده است که با پیروزیش آثار و عواقب جهانی و تاریخساز خواهد داشت. دستاوردهای تاکنونی حاکی از این است که انقلاب با پیشروی و پیروزیش آثار و عواقب عمیق و ماندگاری در عرصه تلاش انسانی برای زندگی انسانی خواهد داشت. انقلابی در انقلاب!  این یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب جاری است. انقلابی در خود انقلاب رخ داده است.  تلاش انسانها برای تغییر، برای رهایی از ستم و تبعیض، برای رسیدن به یک دنیای بهتر پایان ناپذیر است.

روزنامۀ لوموند در شمارۀ امروز خود، پنجشنبه سوم اکتبر، مطلبی به چاپ رسانده است تحت عنوان "خیزش مردم ایران به روایت نویسندگان" که در اصل اظهارات برخی نویسندگان، روشنفکران، شاعران و ناشران در داخل و خارج از ایران دربارۀ خیزش ملی مردم این کشور علیه نظام اسلامی است. در این اظهارات شورا مکارامی، انسان شناس و عضو مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه حکومت جمهوری اسلامی ایران را به "حکومت مُردگان و زامبی‌ها" تشبیه کرده و سپیده فارسی، سینماگر و وبلاگنویس، از نسل جوانانی که در خیابان های امروز ایران اعتراض می کنند به عنوان نسلی بیدار و مبتکر و مهارناپذیر از سوی نظام اسلامی یاد نموده است.

 مقدمه:  خیزش شکوهمند ژینا در آستانه‌ی واردشدن به چهارمین ماه خود است. بااین‌حال ضرب‌آهنگ این خیزشْ در مکان‌ها و فضاهای مختلف و در مقیاس‌های    محلی، منطقه‌ای و سراسری، در سپهرهای اجتماعی و اقتصادی و نیز در میان طبقات، اقشار و گروه‌های اجتماعی، همواره نایکنواخت و ناهم‌سنگ جریان داشته است. پیشتازیِ درخشان کردستان در نسبت با سایر مناطق، این روند نامتوازن را بیش‌ازپیش در کانون توجه برنشاند، به‌طوری‌که بعضاً دلسردی و نومیدی را در میان بخش‌هایی از کنش‌گران اجتماعی و سیاسی به همراه داشته و گاه به جدل و تنش‌های نرم در فضای مجازی منجر شده، که این نیز می‌تواند به‌نوبه‌ی خود احساس هم‌دلی و هم‌سرنوشتی میان ستم‌دیدگان را تضعیف کند.

یادداشت های جنبش کارگری: سوال اساسی که در برابر قیام حاضر قرار دارد مربوط به نقش کلان طبقه کارگر در سیاست است: چرا طبقه کارگر با اعتصابات گسترده و سراسری خود در قیام جاری حضور ندارد؟

در پیش نهادن این سوال و تلاش برای پاسخ به آن ابتدا طرح چند نکته ضروری است: اول، منظور از کارگر اینجا به معنای گسترده آن و شامل کلیه مزد بگیران و حقوق بگیران و استثمار شوندگان که تولید کننده همه کالاهای صنعتی و خدماتی و کشاورزی و درمانی و بهداشتی و آموزشی و علمی و ادبی و هنری و تفریحی و از اینرو تنها تولیدکنندگان کل ثروت موجود می باشند است.

 قسمت ششم یلدای خونین
ما کیستیم ؟ – وارثان خون و شهادت: عده ای از مبارزان قبل انقلاب که در قیام سال ۱۳۵۷ مشارکت فعال داشتند و تقاص ان را با بیش از ۵ سال زندان در اسارت گاه های خمینی جلاد پس دادند و سپس با درس گیری از تجارب و اشتباهات در تمام کنش های اجتماعی از سال ۱۳۷۸ فعال شرکت نموده و تلاش کرده اند تا این کنش ها را جهت دار نمایند وآن ها را از الودگی های سیاست های اصلاح طلبان دروغین و مدعیان داخل نشین و خارج نشین پالوده نمایند.