بخش سوم: سرتیترهای این بخش ا - ناسیونالیسم کورد این‌ دوره، احزاب اپوزیسیون و تشکلهای داخلی ۲- "کوبانی"، هستند.  1- ناسیونالیسم کورد این‌ دوره، احزاب اپوزیسیون و تشکلهای داخلی زیر عنوان بالا به دو نکته می‌پردازم. اول مختصری راجع به احزاب ملی سنتی و دارودسته‌های باند سیاهی در کردستان، دوم نهادها و انجمن‌ها در شهرها و بروز رگه جدید ناسیونالیسم کورد و رابطه آن با احزاب سنتی است.

با پوزش از تاخیر در تبریک سال نو به علت اینکه چند روز گذشته بخاطر شرکت در جلسه ای و دادگاهی در مورد اخراج پناهجویان در دادگاه اروپا به لوکزامبورگ، رفته بودم... علاوه بر آن در چند روز گذشته نمی توانستم خودم را به بیان شعاری زیبا و کلیشه ای در یک سطر قانع کنم. سرانجام تصمیم گرفتم گوشه ای از دلایل درگیری درونی با خودم را بنویسم.

راهزنان و آدمکشان ِ حاکم بر زنده گی و مقدرات ِ این جامعه که خود با دزدی ها و اختلاس های شان در داخل و جنگ افروزی ها و تروریسم و تجاوزات و یارگیری های از نوع و جنس و جنم ِ خودشان در منطقه عامل ِاصلی ِ فقر و فلاکت ِ ایرانی ها هستند، به اشکال ِ مختلف قربانیان و درواقع دشمنان ِاصلی و آشتی ناپذیر ِ خود را تحقیر و به آنها اهانت می کنند. دیدیم که پیش از این با کالابرگ برای هر نفر دویست و بیست هزار تومان که من حساب کردم خرج ِ یک روز ِ یک خانواده ی چهار نفره هم نمی شود

مطابق مصوبه شورای عالی کار، در آخرین روز کاری سال ۱۴۰۲ حداقل دستمزد کارگران در سال ۱۴۰۳ نسبت به سال ۱۴۰۲ به میزان ۳/۳۵ درصد افزایش یافت. براساس درصد اعلام شده از سوی صولت مرتضوی، وزیر کار، حداقل دستمزد کارگران، شامل مزد پایه و سایر مزایا و اقلام، در سال ۱۴۰۳، ۱۱ میلیون تومان خواهد بود. 

 یادداشت روز!  این پروژه سیاسی طی نوشته ای با تیتر «نگاهی کوتاه به سبک کار» که لینک آن ضمیمه است، زیر فشار موجی وسیعی نقد، نفی و افشای کارگران و کمونیستها، ظاهرا این روزها، ژست ضد رژیمی و مدافع کارگران ایران، بخود گرفته اند! این در حالیست که بیانیه اعلام موجودیت این "کنفدراسیون" یک جمله یا بند، حتی یک کلمه، در آن نبود که نشان دهد محفلی چپ که سهل است بلکه حتی جمعی "حقوق بشری" ضد رژیمی هستند.

مناسباتِ طبقاتى دنياى امروز ايجاب ميکند که بشر اسير و از خود بيگانه باشد. موقعيتِ فرودستِ انسانِ امروز در قلمرو سياست، انعکاسى از اسارتِ او در قلمرو اقتصادى است.  توجيه اين وضعيت شغل "شريف" صنعت مذهب و ايدئولوگهاى جامعه بورژوائى است. پاپ هم طرفدار "گفتگوى اديان" است. خاتمى و سروش و امثالهم هم همينطور.

فهرست مطالب *مقدمه *وعده‌های رهبر و رئیس جمهور *ادعای خامنه‌ای درباره «حرف خدا» از «زبان» او *گرانی و تورم کمرشکن *دستمزدهای مزدبگیران برای سال آینده *اشتغال و بی‌کاری *افزایش سن بازنشستگی *ماجرای حجاب *پرستاران *بازنشسته‌ها *وکلا *تجمعات اعتراضی معلولین کشور *جذب مخفیانه ۱۵ هزار عضو هیئت علمی به اصطلاح «انقلابی»

آیا تا کنون به این مساله فکر کرده اید که فواید و مزایای استبداد ِحاکم براین جامعه تنها عاید ِحاکمان و خودی های آن  نمی شود و بلکه عاید ِ برخی و شاید بسیاری از غیر ِ خودی ها و مخالفان اش هم می شود؟ اگر تاکنون به این مساله فکر نکرده اید بدانید به دلایلی که خواهم گفت، استبداد منافع و مزایایی هم برای فرقه گرایان و فرقه سازان ِ در کمین ِ قدرت ِ سیاسی دارد.

سرکار خانم لیلی سلطانی، مدیر بخش فارسی صدای آمریکا  بنده در طی سالها میهمان برنامه های مختلف تلویزیون صدای آمریکا نظیر برنامه اخبار, صفحه آخر, شطرنج و غیره بوده ام. لذا از نظر شخصی به جز امتنان و تشکر هیچگونه "گله شخصی" از صدای آمریکا ندارم. آخرین حضور بنده در صدای آمریکا نیز حدود دو هفته پیش بود.

بحران بازتولید نظام و سه‌ابرچالش پیشارو. بطورکلی هرنظامی برای بقاء خود باید بتواند مؤلفه‌های اصلی و بنیادی و وجودی خویش را در حوزه‌های گوناگون اقتصادی و سیاسی و فرهنگی ( و ایدئولوژیکی) بازتولیدکند و گرنه صرفنظر از چگونگی و زمان درهم شکسته‌شدنش، به‌سرانجام محتوم خود رسیده و به‌پایان سلام‌ خواهدداد.

میگویند مبارزات کارگران "خود بخودی " است و باید منجر به ایجاد تشکل های پایدار مانند سندیکا شود تا جنبش کارگری قادر به دفاع از خود و تعرض بیشتر در مبارزات طبقاتی باشد. طرفداران این دیدگاه که سندیکا را مکررا تجویز میکنند هیچ راه حل منطقی و البته در خور با مبارزه با یکی از وحشی ترین حکومت های سرمایه داری و از نوع کثیف اسلامی برای طبقه کارگر ندارند. جنبش کارگری اما با روشنی هر چه بیشتر مسیر خود را از جمله در تقابل با این موانع دنبال میکند.

فیلسوف هنجارشکن: آنتونیو نگری در اول اوت  1933 (10 مرداد 1312) در شهر پادووا در ایتالیای فاشیستِ آن زمان به دنیا آمد و در سن 90 سالگی در 16 دسامبر 2023 (25 آذر 1402) در شهر ویلژوئیف در حومه جنوب پاریس درگذشت. نگری متفکری مبارز و فیلسوفی عمده از اواسط قرن بیستم تا دو دهه‌ی اول قرن بیست و یکم بود. فعالیت نظری و سیاسی او در دورانی آغاز شد و ادامه پیدا کرد که جهانِ دو قطبی با تغییرات و تحولاتِ بزرگ روبرو می‌گردید:

به فاصله ی چند روز، در ایران، وارد سالی می شویم که به گفته ی بسیاری از کارشناسان و تحلیلگران، فاجعه در انتظار اقتصاد ایران است: تورم دو تا سه رقمی، رکود گسترده، بی ارزش شدن پول ملی، افزایش قیمت ارز منتج از آن، کسر بودجه ی عظیم دولت، تعطیل شدن زنجیره ای کارگاه ها و کارخانه ها، بیکار سازی های گسترده ی کارگران، ورشکستگی کسبه ی خرد و به هم ریختن بازار تولید و توزیع داخلی،

سالگرد  کشتار مردم بیدفاع حلبچه و گرامی داشتن یاد بیش از پنج هزار قربانی ناشی از آن جنایت مترادف است با گرامی داشتن  یاد هفتاد و دو نفر از کمونیستهای همرزم کمونیستم در کومله سابق که در همین رویداد هولناک جان باختند.  از جانباخته گانی دارم صحبت میکنم که با هم برای یک هدف  مبارزه کردیم، برای آزادی و برابری، برای سوسیالیسم، برای برابری زن و مرد، برای دفاع از حقوق کارگران و برای تامین آزادی و امنیت و رفاه کارگران و زحمتکشان.

نوروز و سال ِنو را به گرداننده گان و خواننده گان ِ این سایت ِارجمند شادباش می گویم و آرزو می کنم سفره ی هفت سین ِ زنده گی شان مملو از: سیب ِ سرخ ِسلامتی، سکه ی تمام بهار ِرفاه وخوشبختی، سمنوی پرملاط ِ شیرین کامی، سبزه ی چشم نواز ِ آبادی و آزادی، سبد سبد گل ِ بی خزان ِ خنده و شادی ، سینی سینی آجیل ِ مخلوط ِ فراوانی، سینه سینه و دهن دهن سرود و ترانه و همخوانی باد.