یەكێتی نیشتمانی كوردستان و بزوتنەوەی گۆڕان، لەگەڵ 11 حزب و لایەنی سیاسی دیكە پێكهێنانی هاوپەیمانیەتێکی فراوانیان ڕاگەیاندوە بۆ، بەشداریكردن لە هەڵبژاردنی ئەنجومەنی پارێزگاكانی عێراق لە ناوچەکانی دەرەوەی بەڕێوەبەرایەتی هەرێمی کوردستاندا. گوایە ئەم لیستە بۆ ئەوەیە تابتوانن لەو هەڵبژاردنەدا "زۆرترین دەنگ بەدەست بهێنن و مافەکانی خەڵکی کوردستان بپارێزن". هەروەها داوا لە هەموو حزبە کوردستانیەکانی تریش دەکەن هەوڵبدەن لە زووترین کاتدا یەک لیستی کوردستانی پێکبهێنن.
رحمان حسین زاده: سپیده قلیان در یک طرف، کل نظام اسلامی در طرف مقابل
میتوان تصور کرد که صحنه نبرد بسیار نابرابرو ظالمانه بوده است. صبح روز چهارشنبه ٢٨ تیر ماه در صحن بیدادگاه جمهوری اسلامی سپیده قلیان جسور در یک طرف و نمایندگان جبون نظام اسلامی ازدستگاههای مخوف به اصطلاح قضایی، زندانبانان وشکنجه گران و بازجو - خبرنگار و وکلایش و مزدوران گشت ارشاد در طرف دیگر صف بسته اند. به روال معمول صحنه بیدادگاه در راستای نیات "رهبر" و حافظان نظام سیاه اسلامی صحنه آرایی شده است. از جمله از حضور وکلای سپیده عزیز جلوگیری به عمل آمده است.
بهرام رحمانی: تجاوز به کودکان و زندانیان و... در جمهوری اسلامی ایران!
تجاوز به کودکان و زندانیان و...، در جمهوری اسلامی امر تازهای نیست و به اندازه عمر نکبت بار این حکومت، قدمت دارد.
چند هفته پس از بازداشت غیرمنتظره مهدی محمدی، دادستان آمل در مازندران، فیلم رابطه جنسی رضا ثقتی، مدیر اداره ارشاد استان گیلان و خبر برکناریاش منتشر شد محمدی و ثقتی که دو عنصر ماشین فساد و سرکوب جمهوری اسلامی هستند، گاهی این جنایتکاران در دعواها و رقابتهای باندهای حکومتی، همدیگر افشا میکنند.
محمد جعفری: آغاز پایان توهم به دموکراسی
سخنی با خوانندگان! اوضاع سیاسی امروز ایران، مردم را در مقابل انتخاب آلترناتیوهای مورد نظر هر یک از طبقات و جنبش های آنان بر ویرانه های جمهوری اسلامی قرار داده است و این شرایط، دیر یا زود، مستقیم یا غیرمستقیم گفتمان دموکراسی را به مرکز اصلی مناقشه و اختلافات سیاسی و طبقاتی تمام جریانات درگیر در پروسه سرنگونی جمهوری اسلامی می کشد. اگر تاکنون خوشبختانه شعار دموکراسی در تظاهرات های مردم ایران خریداری نداشته و نقشی پیدا نکرده است، چند دلیل اصلی و یک دلیل فرعی دارد:
ناصر بابامیری: بیانیه دفاع از عاشورای حسینی «ک ج ک» یا خادم رژیم ضد انقلابی شدن!
یادداشت هفته; طی روزهای اخیر بیانیه ای در سایت رسمی «ک.ج.ک» انتشار علنی یافته است. بیانیه ثناگوی عاشورای حسینی اینگونه شروع میکند: « روزه محرم که سرآغاز مقاومت کربلاست با عبادت و مناجات از آن یاد میشود. علویان و مسلمانان شیعه در این محرم روزه میگیرند و مبارزات حضرت حسین در راه حق و عدالت را گرامی میدارند. ما به این مبارزه درود میفرستیم که وجدان بشریت را زنده نگهمیدارد و میگوییم روح کسانی که در مبارزات و مقاومتها بهشهادت رسیدهاند شاد باد و عبادت و خیرات عاشورا و مسلمانان شیعه قبول باشد.»
ا. م. شیری: پیروی از اصول لنینی شرط ورود به سوسیالیسم است
لِو سارنیکوف (Lev Sornikov)عضو انجمن دانشمندان با گرایش سوسیالیستی: تاریخ حزب کمونیست اتحاد شوروی فقط یک گاهشمار وقایع نیست، علمی است که توسط معلمان نه به روش صحیح، بلکه، به اشتباه تدریس شده است.جامعه متشکل از افرادی است که اهداف خود را کاملاً آگاهانه تعیین میکنند. اما بالاخره آنها تحت تأثیر حاکمیت قوانین ناشناختۀ توسعه برای خودشان هستند اما تابع آنها نیستند و اهدافی را که آنها از آن خود تصور میکنند، همیشه توسط روابط تولیدی مسلط از بیرون، یعنی مناسبات تولیدی به مردم تحمیل میشود.
آرام بختیاری: مکتب فرانکفورت؛ مسخ انسان در فرهنگ مهندسی شده ارتجاع
نئو مارکسیسم فرویدی، مقابل جامعه مصرف، و مارکسیسم پادگانی جزایر گولاک. فلسفه یعنی نقد شرایط موجود. یکی از وظایف "مکتب فرانکفورت"، پرداختن به نقش فرد در جهان و در فرهنگ مهندسی شده یا مدیریت شده سرمایه داری بین سالهای 1984-1944 میلادی بود. آن مرکز توجه و نگاه جدید به فلسفه مارکس بود، و مدعی شد که تنها جریانی است که به موضوع فاشیسم آلمان در اروپا میپردازد. زمان تاثیر مهم آن بین سالهای 1970-1950 میلادی: روی جنبش زنان، روی جنبش فمنیستی، و روی طرفداران محیط زیست، روی مشی چریکی، و نقد جامعه مصرف بعد از جنگ جهانی دوم در اروپا و در امریکا بود. شورش دانشجویان چپ در دهه 60 قرن 20 در اروپا،از فلسفه مکتب فرانکفورت بعنوان نقد ساختارهای اتوریته حاکم و برای عمل سیاسی رادیکال استفاده میکرد. مکتب فرانکفورت اساس تئوریک جنبش چپ دانشجویی بود.
ایرج فرزاد: فراخوان به مقاومت و نبرد در انظار جهانیان
جمهوری اسلامی، سرانجام جبهه های نبرد نهائی بر سر “حجاب” را دست نشان کرد. پس از مدت کوتاهی از برچیدن غیر رسمی “گشت ارشاد”، بار دیگر اراذل و اوباش خود را به خیابانها وارد میکند. دقت کنید که هنوز چند روزی از معرفی تنبیهات و تعزیراتی چون “مرده شوری”، “معرفی خاطیان به مراکز شکنجه روان درمانی و لغو اجازه رانندگی برای زنان نگذشته است. بکار بردن لحن غیر صریح در اشاره به بازگرداندن گشت ارشاد، باز گذاشتن مسیر عقب نشینی و شکست است.
محسن ابراهیمی: توهمات خامنه ای در باره "نظم جدید جهانی"
خامنه ای چندی پیش در دیدار با مداحانش، توهم داهیانه ای در باره اوضاع جهان و موقعیت جمهوری اسلامی بروز داد. او گفت که بشریت در دوران کنونی بر سر "یک پیچ تاریخی" است. نشانه های "بزرگ و برجسته" این پیچ و این دوران چه ها هستند؟ "توجه به خدای متعال، استمداد از قدرت لایزال الاهی و تکیه به وحی. ... و بیشترین جاذبه قران و اسلام و مکتب وحی، اسلام عزیز است که میتواند جامعه را سعادتمند کند." از سعادتمند کردن جامعه توسط "اسلام عزیز" بگذریم که به یمن حاکمیت طالبان در افغانستان و جمهوری اسلامی در ایران و آدمکشی فعال تروریسم اسلامی در جهان تا دلتان بخواهد شواهد مسلم وجود دارند که نشان میدهند "اسلام عزیز" هرکجا دستش رسیده ویرانی و تباهی و خون و چرک و کثافت باقی گذشته است.
کورش عرفانی: ضرورت تغییر باورهای ناممکن در مورد تغییر در ایران
یافتن راه حل موثر برای یک مشکل در گرو کنار گذاشتن شبه-راه حلهای غیر موثر است. در مورد شرایط ایران نیز چنین است. تا موقعی که گرد یک سری افکار و باورها و الگوهای شکست خورده و ناموفق میچرخیم ذهن ما به سوی آن چه باید، منعطف نمیشود. در این نوشتار به راستی آزمایی کوتاه و مختصر برخی از گزاره هایی میپردازیم که شاید بهتر باشد کنار گذاشته شوند تا تا بعد از آن شاید بتوانیم یک مسیر موفق برای ایجاد تغییر در ایران را بیابیم:
یوسف زرکار : نقش و اهمیت شیوۀ تولید آسیایی - بخش اول
چرا و چگونه شیوۀ تولید آسیایی مطرح شد؟ ما در طی کار جمعی مان برای پی بردن به اینکه رژیم های قاجاریه وابسته بوده اند یا مستقل؟ پهلوی اول چگونه به قدرت رسیدوماهیّت رژیمش چه بود؟ بررسی گذشته تا حد لزوم را مبنا قرار دادیم. ضروری یافتیم که به بررسی شرایط انقلاب مشروطه و کشمکش های سیاسی آن دوران پرداخته شود.ضمن مطالعات مان متوجه شدیم که صاحب نظران واندیشمندانی مانند : یرواند آبراهامیان،احمد اشرف،احمد سیف ،همایون کاتوزیان، تراب ثالث و دیگران،
ثریا شهابی: "آرش کمانگیر" های تقلبی و "ایران زمین" های قابل حمل و نقل
تماشای حال و هوای نویسندگان، خبرگان و مشاورین جریان سیاسی راست نئوپهلویست، امثال "عرفان قانعی فرد" ها و "بیژن کیان" ها و "تازه به دوران رسیده ها"ی حریص و تشنه قدرت جمع شده در "شبکه فرشگرد"، خالی از لطف نیست. این طیف چنان از "آرمان نجات ایران" و "مام وطن"، تعلق منحصر بفردشان به ایران و ایرانی صحبت می کنند و بر این اساس، جز کلوپ خودشان یعنی این ناجیان وطن، بر همه مهر"اجنبی"، غیر ایرانی، "بی وطن" و "وطن فروش" میزنند که گویی خود و جنبش شان دهها بارایران و "ایران زمین" را از چنگال "اهرمن" نجات داده اند! گویی بارها و بارها "جان بر کف" و "آرش کمانیگر" وار"مرز" ایران را تعیین و "خاک وطن" را از گزند "خارجی" حفظ کرده اند!
محمود قزوینی: به کارگران و کمونیستهای جوان
به کارگران و کمونیستهای جوان از ناسیونالیسم چپ غافل نشویم! (با نگاهی به دفاعیات خسرو روزبه، نوشته های بیژن جزنی و جزوه ای از راه کارگر)
فهرست عنوانها
مقدمه
رحمان حسین زاده: به یاد جانباختگان کمونیست ١٤-٧-٢٠٠٠ شهر سلیمانیه
چهاردهم ژوئیه هرسال و امسال هم یادآور تعرض سبعانه و جبونانه اتحادیه میهنی کردستان عراق علیه دفاتر علنی حزب کمونیست کارگری عراق در سال ٢٠٠٠ و جانباختن پنج رفیق عزیز ما است. با انتشار مجدد یادداشت سالها قبلم یاد رفقای جانباخته عزیزم را گرمی میدارم، رفقایی که از نزدیک فرصت آشنایی و رفاقت و همرزمی ولو کوتاه مدت را با آنها پیدا کردم و چهره مصمم و انسانی و انقلابی آنها همواره فراموش نشدنی اند.
ناصر پیشرو: در کنار شورشیان علیه دولت و پلیس فرانسه بایستیم
در کنار شورشیان علیه دولت و پلیس فرانسه بایستیم/ سوسیالیستهای فرانسوی که شورشها را محکوم می کنند در کنار دولت و کارفرمایان قرار میگیرند. تلخیص و برگردان: از سایت حزب کارگران سوسیالیست بریتانیا/ ناصر پیشرو
در حاشیه: